猶太人為什么對(duì)中國恨之入骨？源于斬?cái)嗔怂蜗潞谑郑—q太教
作者: 小趙 2025-06-27 23:58:51
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恨之入骨？源于斬?cái)嗔怂蜗潞谑郑?025-06-2717:14·竹小昂千百年來，中國的土地上匯聚了無數(shù)民族和文化的足跡，其中就包括遠(yuǎn)道而來的猶太人。從古絲綢之路上的商賈，到現(xiàn)代國際舞臺(tái)上的合作，猶太人與中國的故事早已不是新鮮事。可坊間卻有個(gè)說法流傳甚廣，說猶太人對(duì)中國“恨之入骨”，原因竟是中國三次“斬?cái)唷绷怂麄兊摹昂谑帧薄ｉ_封猶太人的文化融合開封不僅是大宋的都城，還迎來了從遙遠(yuǎn)西域跋涉而來的猶太商人。早在北宋時(shí)期，大概是公元10世紀(jì)前后，一批猶太人沿著絲綢之路來到中國，落腳在開封。他們帶著自己的信仰和傳統(tǒng)，建起了會(huì)堂，傳承著猶太教的習(xí)俗。可時(shí)間一長(zhǎng)，文化自然而然就合在了一起。開封的猶太人慢慢學(xué)會(huì)了漢語，穿上了漢服，連名字都起了中國的味道，比如趙氏、李氏、金氏。到明清時(shí)期，他們的社區(qū)和當(dāng)?shù)厝艘粔K兒做買賣。他們的會(huì)堂不僅是拜神的地方，還成了教書識(shí)字、拉家常的場(chǎng)所，挺接地氣。當(dāng)然，融入也不是沒挑戰(zhàn)。語言不通、風(fēng)俗不同，難免有點(diǎn)磕磕絆絆。可猶太人憑著韌勁適應(yīng)了下來。他們把猶太教的規(guī)矩和儒家思想摻和在一起，弄出了個(gè)“儒猶”文化，既守著自己的根，又接了中國的地氣。到了清末民初，社會(huì)動(dòng)蕩，很多人搬走了，開封的猶太社區(qū)漸漸小了。改革開放以后，國家越來越重視文化多樣性，開封猶太人的歷史又被挖了出來。一些學(xué)者和機(jī)構(gòu)開始研究，還建了開封猶太歷史文化研究中心，跟國際上的猶太組織也有聯(lián)系，想把這文化遺產(chǎn)保下來。中以關(guān)系的地緣政治博弈現(xiàn)代，猶太人有了自己的國家——以色列，1950年，新中國剛成立沒多久，就承認(rèn)了以色列，是亞洲最早承認(rèn)的國家之一。可那時(shí)候冷戰(zhàn)正緊，中東局勢(shì)也亂，雙方?jīng)]正式來往。直到1992年，兩國才正式建交。建交前，中國在國際上支持巴勒斯坦的。在聯(lián)合國開會(huì)時(shí)，中國常投支持巴勒斯坦的票，對(duì)以色列的政策也有批評(píng)。1992年以后，中以關(guān)系開了新篇章。兩國在科技、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易上越走越近。以色列那邊的滴灌技術(shù)，幫我們干旱地區(qū)提高了莊稼收成；他們的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)，也給我們企業(yè)加了把鎖。反過來，我們的電子產(chǎn)品、機(jī)械設(shè)備也賣到了以色列。2020年，雙邊貿(mào)易額達(dá)到150億美金，中國成了以色列在亞洲最大的貿(mào)易伙伴。當(dāng)然，中東問題上，我們跟以色列立場(chǎng)不太一樣。比如巴以沖突，我們主張通過談判解決問題，支持巴勒斯坦建國。在伊朗核問題上，我們也覺得得靠對(duì)話，不能動(dòng)不動(dòng)就制裁。這跟以色列的看法有點(diǎn)分歧。可分歧歸分歧，雙方?jīng)]撕破臉，反而一直在找合作的機(jī)會(huì)。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的利益沖突以色列在科技創(chuàng)新上能力強(qiáng)，中國企業(yè)看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，合作起來“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。比如農(nóng)業(yè)上，他們的滴灌技術(shù)讓西北的農(nóng)民省了水還增了產(chǎn)；在網(wǎng)絡(luò)安全上，他們的技術(shù)幫我們守住了不少企業(yè)的命脈。2020年的數(shù)據(jù)，中以貿(mào)易額150億美金，以色列的高科技產(chǎn)品、醫(yī)療設(shè)備賣到中國，我們的工業(yè)品也占了他們市場(chǎng)一大塊。尤其在“一帶一路”框架下，雙方合作更上了一層樓。當(dāng)然，買賣做大了，難免有點(diǎn)小摩擦。比如高科技市場(chǎng)上，兩國企業(yè)可能搶生意；在知識(shí)產(chǎn)權(quán)上，偶爾也有爭(zhēng)議。但這些摩擦沒傷了大局，反而讓雙方更懂得怎么相處。總的來說，猶太人與中國的故事，不是“恨之入骨”的戲碼，而是文化交融和互利合作的真實(shí)寫照。開封猶太人的歷史告訴我們，文化可以在交流中共存；中以關(guān)系的起伏證明，國際交往得講尊重和共贏；經(jīng)濟(jì)上的你來我往，更是用事實(shí)打了那些“恨”的謠言的臉。所謂“三次斬?cái)嗪谑帧保贿^是把復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單化了。
