董宇輝甘肅第一站刷爆“歷史朋友圈”，你跟上了嗎？慶陽
作者: 小趙 2025-06-29 01:15:21
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他又來了董宇輝又雙叒叕來甘肅了！6月28日起董宇輝攜“與輝同行”團隊將在甘肅開啟為期三天的“閱山河”旅程！從周祖陵的稼穡之始到崆峒山的帝王問道再到麥積山的云端佛國董宇輝說：“甘肅，帶我走進華夏文明開啟的地方我看到古老的黃河，在這里靜靜流淌低聲呢喃著始祖伏羲創(chuàng)世的模樣”這一次，且隨宇輝，將目光從河西的璀璨星辰，轉向隴東的厚重文脈。在農耕的源起之地，再次唱響黃土大地的亙古謠歌。你猜得沒錯，董宇輝嚴選的第一站就是...“慶陽的隴東文化是土里長出來的”01慶陽市博物館6月28日，與輝同行閱山河甘肅行的第一站來到了慶陽。“陜甘自古如一家，親近土地，讓人感到踏實。”董宇輝說。踏入慶陽市博物館，便仿佛走進一個由黃土寫就的厚重世界。在歷史文物展廳入口，豎著一幅厚灰的石壁，慶陽市地理區(qū)位的沙盤橫置壁前，棕黃色與翠綠色層層疊疊、深淺不一，宛若大地的年輪，無聲訴說著百萬年的風霜雪雨。這里是華夏農耕文明的搖籃之一。館藏的重心，自然落在了那些與土地休戚相關的器物上。從舊石器時代粗糲的石斧，到仰韶文化絢爛的彩陶，歷史的腳步在這里停留，緩慢且堅定。董宇輝的目光停留在一塊兒黝黑的小石頭上。誰能想到，這個名為“石核”，形狀不太規(guī)則的小玩意兒，竟然是打破西方認為中國沒有舊石器時代這一論斷的關鍵證據(jù)。館中收藏的各類石核，不僅說明了中國舊石器時代的存在，更是中華文化源遠流長的生動注腳。館藏里，早期陶器的紋飾以樸素的繩紋、線紋為主，展示著先民對世界最直觀的摹寫。步入仰韶文化時期，器物上的圖案逐漸變得復雜，人面魚紋、鹿紋、蛙紋接連出現(xiàn)，這種原始的圖騰崇拜，是先民在溫飽之余探求精神世界的天問。“南有良渚，北有南佐。”董宇輝引用了學界關于南佐遺址地位的評價。南佐遺址的出現(xiàn)，可能蘊藏著巨大的歷史謎團，其宮殿般的建筑群落，說明在5000多年前的中國，很有可能存在著一個權力集中的早期王國，為溯源華夏史前文明提供了確切的史料。
漫步館中，董宇輝在一批體量巨大、制作精良的周代陶鬲與石磨盤前駐足。它們靜靜地陳列著，器型敦實穩(wěn)重，承載著一個民族從漁獵走向定居的記憶。想象一下，在三千多年前的某個清晨，炊煙在黃土塬上升起，婦女們用陶鬲蒸煮著新收的黍米，那溫熱的香氣，散發(fā)著元初時“家”的味道。而那些邊緣已被磨得光滑的石磨盤，伴隨著無數(shù)代人的勞作與歌謠，將谷粒碾成生命的粉末。這些沉默的器物，共同澆筑了周人務耕種的歷史根基，塑造了華夏民族此后數(shù)千年以農為本、安土重遷的文化基因。02周祖陵車行于董志塬上，窗外是無邊無際的田疇。夏日的風自遠方吹來，拂過翻滾的麥浪。攜著空氣中陽光和作物的香氣，董宇輝來到了周祖陵。周祖陵，沒有帝王陵寢的恢弘規(guī)制，只有眼前參天的古柏與厚重的封土。周人先祖不窋，便長眠于這片他曾親手開墾的土地。司馬遷在《史記·周本紀》中記載到：“不窋自竄于戎狄之間。不怠業(yè)，時序其德，遵修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。”明確了不窋是信史中記載的第一位周人首領。
周朝歷史的聚光燈，從他這里真正亮起。這里，是華夏農耕文明史上的關鍵節(jié)點。夏朝末年，不窋官失其守，他帶領部族，從邰地遷徙至慶陽。不窋辨識五谷，順應天時，教導人們制造農具，開墾荒地，扎根于這片黃土高原。說到重農，董宇輝和慶陽市委書記黃澤元在周祖陵訪談時，直言自己對當?shù)匦幼拥南矏郏骸白蛱斐燥埖臅r候，我吃了半盤杏子。”如今的慶陽，在農墾特別是水果種植方面，獨樹一幟，其蘋果、杏子、白黃瓜享譽周邊。提到慶陽的農耕歷史，黃澤元如數(shù)家珍，信手拈來。
高天厚土，是慶陽的代名詞，黃土最深厚的地方，就在慶陽，深達200多米，正因為有這樣深厚的黃土，農耕文明才得以發(fā)源開來。“只有這么深厚的土層，才能滋養(yǎng)出這么深厚的文明。”董宇輝回應道。棄牧務農，是一個劃時代的決定。穩(wěn)定的農耕生活，催生了定居的村落，進而形成了家與國的雛形。人們不再需要為“下一頓飯”奔波遷徙，得以將更多的精力投入到制陶、紡織、建筑等活動中。不窋播撒下的不僅僅是谷種，更是華夏文明此后數(shù)千年，關于土地與耕讀的詩篇。
03環(huán)州故城夜幕悄然降臨，白日的燥熱漸漸消散在晚風中，董宇輝抵達了環(huán)州故城。天邊最后一抹殘霞，為這夯土城墻鍍上了金黃的邊線。這座城，是宋朝在西北邊陲釘下的一顆鐵釘。北宋時期，這里是與西夏對峙的最前線，城池的每一寸土地，都曾浸透著兵戈的寒光與將士的汗水。翻開史冊，狄青、韓琦、范仲淹……一連串鐫刻于青史的名字與這座城緊密相連，他們都曾在這里厲兵秣馬，運籌帷幄，將自己的生命與家國安危系于一線。環(huán)州故城的歷史，令董宇輝在鏡頭前滔滔不絕。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”范仲淹知環(huán)州時，正值宋夏戰(zhàn)事吃緊，雙方劍拔弩張。在每天神經緊繃的狀態(tài)下，他仍認真整頓軍紀，修筑工事，使環(huán)州的防御固若金湯；他同時還關注著民生，安撫百姓，真正做到了軍民一心。聽著董宇輝的講述，我們不禁遐想：是否在無數(shù)個“長煙落日孤城閉”的黃昏，范仲淹登上城樓，眺望著遠方的茫茫戈壁，心中翻涌的，除罷建功立業(yè)的豪情，還有對戰(zhàn)爭殘酷的悲憫和對和平安寧的渴望？如今，城墻上的烽煙早已散盡，城內已是燈火通明，滿載歡聲笑語。這座城池所承載的歷史記憶，早已融入慶陽的血脈之中。文字|李登博圖片|陳坤
南佐遺址的出現(xiàn)，可能蘊藏著巨大的歷史謎團，其宮殿般的建筑群落，說明在5000多年前的中國，很有可能存在著一個權力集中的早期王國，為溯源華夏史前文明提供了確切的史料。
漫步館中，董宇輝在一批體量巨大、制作精良的周代陶鬲與石磨盤前駐足。它們靜靜地陳列著，器型敦實穩(wěn)重，承載著一個民族從漁獵走向定居的記憶。想象一下，在三千多年前的某個清晨，炊煙在黃土塬上升起，婦女們用陶鬲蒸煮著新收的黍米，那溫熱的香氣，散發(fā)著元初時“家”的味道。而那些邊緣已被磨得光滑的石磨盤，伴隨著無數(shù)代人的勞作與歌謠，將谷粒碾成生命的粉末。這些沉默的器物，共同澆筑了周人務耕種的歷史根基，塑造了華夏民族此后數(shù)千年以農為本、安土重遷的文化基因。02周祖陵車行于董志塬上，窗外是無邊無際的田疇。夏日的風自遠方吹來，拂過翻滾的麥浪。攜著空氣中陽光和作物的香氣，董宇輝來到了周祖陵。周祖陵，沒有帝王陵寢的恢弘規(guī)制，只有眼前參天的古柏與厚重的封土。周人先祖不窋，便長眠于這片他曾親手開墾的土地。司馬遷在《史記·周本紀》中記載到：“不窋自竄于戎狄之間。不怠業(yè)，時序其德，遵修其緒，修其訓典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。”明確了不窋是信史中記載的第一位周人首領。
周朝歷史的聚光燈，從他這里真正亮起。這里，是華夏農耕文明史上的關鍵節(jié)點。夏朝末年，不窋官失其守，他帶領部族，從邰地遷徙至慶陽。不窋辨識五谷，順應天時，教導人們制造農具，開墾荒地，扎根于這片黃土高原。說到重農，董宇輝和慶陽市委書記黃澤元在周祖陵訪談時，直言自己對當?shù)匦幼拥南矏郏骸白蛱斐燥埖臅r候，我吃了半盤杏子。”如今的慶陽，在農墾特別是水果種植方面，獨樹一幟，其蘋果、杏子、白黃瓜享譽周邊。提到慶陽的農耕歷史，黃澤元如數(shù)家珍，信手拈來。
高天厚土，是慶陽的代名詞，黃土最深厚的地方，就在慶陽，深達200多米，正因為有這樣深厚的黃土，農耕文明才得以發(fā)源開來。“只有這么深厚的土層，才能滋養(yǎng)出這么深厚的文明。”董宇輝回應道。棄牧務農，是一個劃時代的決定。穩(wěn)定的農耕生活，催生了定居的村落，進而形成了家與國的雛形。人們不再需要為“下一頓飯”奔波遷徙，得以將更多的精力投入到制陶、紡織、建筑等活動中。不窋播撒下的不僅僅是谷種，更是華夏文明此后數(shù)千年，關于土地與耕讀的詩篇。
03環(huán)州故城夜幕悄然降臨，白日的燥熱漸漸消散在晚風中，董宇輝抵達了環(huán)州故城。天邊最后一抹殘霞，為這夯土城墻鍍上了金黃的邊線。這座城，是宋朝在西北邊陲釘下的一顆鐵釘。北宋時期，這里是與西夏對峙的最前線，城池的每一寸土地，都曾浸透著兵戈的寒光與將士的汗水。翻開史冊，狄青、韓琦、范仲淹……一連串鐫刻于青史的名字與這座城緊密相連，他們都曾在這里厲兵秣馬，運籌帷幄，將自己的生命與家國安危系于一線。環(huán)州故城的歷史，令董宇輝在鏡頭前滔滔不絕。“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”范仲淹知環(huán)州時，正值宋夏戰(zhàn)事吃緊，雙方劍拔弩張。在每天神經緊繃的狀態(tài)下，他仍認真整頓軍紀，修筑工事，使環(huán)州的防御固若金湯；他同時還關注著民生，安撫百姓，真正做到了軍民一心。聽著董宇輝的講述，我們不禁遐想：是否在無數(shù)個“長煙落日孤城閉”的黃昏，范仲淹登上城樓，眺望著遠方的茫茫戈壁，心中翻涌的，除罷建功立業(yè)的豪情，還有對戰(zhàn)爭殘酷的悲憫和對和平安寧的渴望？如今，城墻上的烽煙早已散盡，城內已是燈火通明，滿載歡聲笑語。這座城池所承載的歷史記憶，早已融入慶陽的血脈之中。文字|李登博圖片|陳坤