天津有沒有你知道的冷知識(shí)大興
作者: 小錢 2025-06-29 16:40:39
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有沒有你知道的冷知識(shí)2025-04-0108:07·我一語來都來了，喜歡的話點(diǎn)個(gè)“關(guān)注”唄作為土生土長的他天津人，到今天我才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這片土地的了解太膚淺了。天津于1404年建衛(wèi)，至今已有621年。天津自金代就有了自己名字“直沽寨”，元代已有了他作為渡口的功能，名為“海津鎮(zhèn)”，是軍事重鎮(zhèn)，擁有漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)中心的重要地位。關(guān)于他的歷史，從他各個(gè)地方的命名就能看出來。天津名字的來源最經(jīng)常聽到的說法就是“天子賜名說”——明成祖朱棣在永樂二年（1404年）在直沽設(shè)為筑城，為了紀(jì)念“靖難之役”的勝利，賜名“天津”，意為“天子經(jīng)由之渡口”。其實(shí)“天津”除了這場戰(zhàn)役之外，還有一個(gè)浪漫的解釋——星座說：“天津”本為星宿名。戰(zhàn)國時(shí)期著名的浪漫主義大詩人屈原在《離騷》中，就寫有“朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極”，詩句意為“我早晨從東方的銀河出發(fā)，傍晚到達(dá)了西方的盡頭”，所以“天津”也是“銀河”的別名之一。再有一種說法叫做緣河說——《金史·河渠志》載：“泰和六年（1206年）十二月，通濟(jì)河創(chuàng)設(shè)巡河官員一職，與天津河同為一司，通管漕河閘岸，上名天津河巡河官隸督水監(jiān)”，這是說金朝設(shè)有“天津河巡河官隸督水監(jiān)”的官署。另外，“天津”還是一座著名的橋，在河南洛陽縣西南二十里，有一座“天津橋”。《中國古今地名大辭典》載：“隋煬帝遷都，以洛水貫都，有天漢之象，因建此橋”天津橋，網(wǎng)圖侵刪還有一種說法是關(guān)口說——《中國古今地名大辭典》載：“天津關(guān)在京兆宛平縣西二百余里，又名天門關(guān)、大口。宋嘉定六年，蒙古鐵木真自大口攻金中都，即此。”天津關(guān)，網(wǎng)圖侵刪由此看來，天津是個(gè)既浪漫又充滿實(shí)用性的名字了，文能上天，武能下凡。買房置地來南市1900年，天津經(jīng)歷了八國聯(lián)軍侵?jǐn)_焚掠的劫難后，原有的繁華的商業(yè)中心已成一片焦土，難以恢復(fù)。慘遭洗劫的商賈們只得另謀出路，在蘆莊子附近，填土墊平池沼水坑，開辟了大約400畝土地，形成了一座大型露天市場。商販們?cè)谶@里擺上地?cái)偅_張經(jīng)營。地方政府為了便于征稅和管理，在此豎起“南門外露天市場”的牌子，因處在城廂之南，人們又稱之為“南關(guān)市場”，而“南市”是其簡稱。南市食品街，網(wǎng)圖侵刪南市日趨繁華，牽動(dòng)了房屋開發(fā)。末代皇帝溥儀的岳父榮源、江西督軍李純等達(dá)官貴人，在辛亥革命后，分別組建了“榮業(yè)”“東興”等房產(chǎn)公司，在這里低價(jià)買進(jìn)土地，建造房屋租售。從清末到民初，先后有7家房地產(chǎn)公司在此進(jìn)行開發(fā)。“榮業(yè)大街”、“東興大街”、“慎益大街”、“大興街”這些街名，就源于榮業(yè)房產(chǎn)公司、東興房產(chǎn)公司、慎益房產(chǎn)公司、大興房產(chǎn)公司。至于“建物大街”，得名于其承建公司——日本建物株式會(huì)社。勸業(yè)場之前有個(gè)北海樓外地人說：“到了天津，不逛北海樓就白‘下衛(wèi)’啦！”1912年，北海樓商場建成，是一個(gè)零售性的綜合商場，為三層磚木結(jié)構(gòu)框架樓，底層中心為搭有攤案貨架的商群。樓上、樓下商業(yè)店堂近二百家，百貨云集，并有畫像、照相、鑲牙、補(bǔ)目、命館等不同行業(yè)雜處其間。一樓售賣各種兒童、女人喜愛的小玩意兒。二樓為曲藝茶社等演繹場所，匯集當(dāng)時(shí)各種曲種，每日早晚演出，場場滿座。北海樓商場的建成，曾轟動(dòng)津沽，聞名國內(nèi)。每日游人熙熙攘攘，成為天津的游覽勝地。早年外地人來到天津，如果不逛北海樓，便引為憾事。1924-1928年，中原公司、天祥、泰康、勸業(yè)等商場相繼落成開業(yè)，商業(yè)中心移往租界，北海樓受其影響，一蹶不振，日趨蕭條。三條石大街與李鴻章三條石地區(qū)是天津機(jī)械、鑄鐵業(yè)的發(fā)源地，是有手工業(yè)發(fā)展為近代工業(yè)的典型地區(qū)，而三條石名字的來歷與它的發(fā)展并沒有什么關(guān)系。三條石位于南運(yùn)河、北運(yùn)河和河北大街之間的三角地帶。早年為洼地，雨季泥濘，往來不便。光緒六年(1880)，直隸總督李鴻章為妻子出殯，為使送葬行車方便，命人在路上鋪設(shè)三條并排的青石板，三條石由此得名。三條石博物館，網(wǎng)圖侵刪“大觀園”原型—水西莊（芥園）水西莊是清代中期全國三大著名私家園林之一，也是《紅樓夢(mèng)》中大觀園的重要原型之一。它是清代天津鹽商巨富查日乾、查為仁父子營造，與海寧查家屬于同宗，分南北而立。水西莊的自然環(huán)境與景觀十分優(yōu)雅精致，乾隆帝南巡曾先后四次駐蹕水西莊，使水西莊名聲大噪。1758年查為仁之弟查為義在水西莊右側(cè)有辟建一園，初名“介園”，后乾隆賜名“芥園”水西莊，網(wǎng)圖侵刪水西莊歷經(jīng)繁盛終是曇花一現(xiàn)，盛極而衰，到乾隆十四年（1749）查日乾和查為仁相繼去世，查禮外出做官，在乾隆中后期開始走向消亡。直到八國聯(lián)軍入侵兵害駐軍，唯余斷垣殘壁。水西莊舊址在今天的天津市紅橋區(qū)西南部的天津市自來水集團(tuán)有限公司一帶，只剩下2頭石獅子，其余蕩然無存。這些恐怖的地名原來是慈善機(jī)構(gòu)小的時(shí)候每次去姥姥家，總聽媽媽說這么個(gè)地名——掩骨會(huì)。那時(shí)覺得這個(gè)名字怪怪的，識(shí)字以后才知道這是埋葬遺骨的地方，不由得覺得這個(gè)地方陰氣重重，怎么會(huì)有這樣的地名。舊時(shí)天津城外西南一帶曠野，是貧民隨意埋葬亡人尸骨的“亂葬崗子”。清乾隆三十六年(1771)，天津士紳華龍?jiān)迓?lián)合志同者，上書主管衙署獲準(zhǔn)，由官府撥地二百余畝，掩埋露骸，并在西關(guān)大街成立民間慈善組織——掩骨會(huì)，負(fù)責(zé)葬埋無人收斂的尸體。網(wǎng)圖侵刪在廣開四馬路東側(cè)曾有一座白骨塔，為收斂掩埋窮人尸骨用。這座白骨塔建于清乾隆十五年(1750)，由時(shí)任天津知府的湖北籍人熊繹祖倡導(dǎo)修建。該塔在民國六年(1917)被洪水沖毀，后重修。白骨塔四周空曠人稀，后成為刑場。后百姓在此建房成巷，逐漸繁榮起來，白骨塔被圍在居民居住區(qū)之中。1966年，該塔被拆除，建成民宅。從老地名中，可見舊時(shí)天津民間慈善之繁榮。遺憾的是，因?yàn)檫@些地名不雅，現(xiàn)大多已注銷不存。白廟原來真的廟《天津縣志》載：“孤云寺，原名白廟，在城北潞河（北運(yùn)河）東岸，有圣祖（康熙）御書賜額。”由此看來，白廟當(dāng)初真的是座寺廟。據(jù)說白廟始建于明萬歷二十年(1592)。建廟首倡者，亦為寺廟主持，是河南洛陽籍的游方和尚。為寄托對(duì)故土的思念，他請(qǐng)人以洛陽白馬寺為樣板，精心雕刻了背馱經(jīng)卷的一座白馬石雕，立于寺廟的大雄寶殿之前。白馬已成鎮(zhèn)寺之寶物，亦為廟名。天津人說話吃字，念著念著，白馬廟就念成了白廟。白廟，網(wǎng)圖侵刪唐朝鬼市VS天津鬼市《唐朝詭事錄》中神醫(yī)費(fèi)雞師生活的鬼市，天津也有一個(gè)。20世紀(jì)初，天災(zāi)、戰(zhàn)亂使河北省各地一些農(nóng)戶逃難到津。他們搭棚茍居，靠撿破爛，用泥娃娃、洋火換估衣鞋襪等謀生，人稱此處“破爛市兒”。后回收種類增多，日本投降后一些軍需物資，如軍服、軍靴、軍毯等上市出售。為躲避警方、稅務(wù)稽查，常在凌晨兩三點(diǎn)鐘從事交易。當(dāng)時(shí)無路燈，市場一片漆黑，購銷雙方借油燈或手電的微弱光亮交易，遠(yuǎn)望人群聚散，燈光閃滅，鬼鬼祟祟，猶如墳場鬼火跳躍；加之售者打馬虎眼蒙人，且所賣多為來路不明之物，故稱“鬼市”。鬼市交易歷來有兩個(gè)不成文的“規(guī)矩”：一是購物不問貨源出處；二是一手錢一手貨，概不退換，絕不認(rèn)賬。軍糧城比大直沽還要早我知道軍糧城這個(gè)地方的時(shí)間比較晚，原先以為是北洋軍閥在這里設(shè)立的，如同小站練兵場一樣。現(xiàn)在才了解，軍糧城鎮(zhèn)已有2000多年的歷史了。軍糧城這個(gè)地名始于唐代，為防備北方契丹族入侵騷擾，朝廷在幽薊地區(qū)駐守重兵九萬余人。軍糧依靠南方供給，海漕路線是：從江浙沿海，繞過山東半島，經(jīng)渤海西岸運(yùn)到軍糧城。因軍糧在此轉(zhuǎn)輸，修筑城垣，故名軍糧城。“城”是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的一級(jí)建制。后演化為地名。天穆原來是兩家在我的認(rèn)知里，天穆=穆斯林，只是叫法不同，但其實(shí)“天”和“穆”是兩個(gè)不同的意思。1950年，穆莊子（又稱穆家莊）與天齊廟村合并，取二村首字名為“天穆村”。天齊廟村，始建于明嘉靖年間，由河南遷移來此的單姓定居形成村落。清咸豐年間原久居丁字沽的河南籍人周自貴遷入此地。單周兩姓皆為河南籍，且都信仰佛教，遂建天齊廟。村落因此得名。穆家莊更名于明代洪武年間，燕王掃北，其回族部將浙江杭州人穆重和，帶領(lǐng)兩個(gè)兒子“襲御前帶刀侍衛(wèi)”穆能、穆太及穆氏族人，乘御賜漕船來到今屬北辰地區(qū)的小孫莊，駐兵屯墾，后在此落戶，繁衍生息。從此后，小孫莊就變成了以穆莊子為村名。以后300年間，從江浙、魯豫等地陸續(xù)遷來馬、李、哈、崔、周、劉、趙、時(shí)等姓回族人，村界不斷擴(kuò)大。網(wǎng)圖侵刪寫在最后如今的天津高樓林立，已經(jīng)看不到當(dāng)初的很多遺跡，就像“東興大街”已經(jīng)被“南市大街”代替了，找不到當(dāng)年“東興房產(chǎn)公司”的影子了。歷史在不斷的更迭，總會(huì)有痕跡被磨滅，當(dāng)他們被知曉的那一天，讓這座城的厚度又增加了一毫。
白廟原來真的廟《天津縣志》載：“孤云寺，原名白廟，在城北潞河（北運(yùn)河）東岸，有圣祖（康熙）御書賜額。”由此看來，白廟當(dāng)初真的是座寺廟。據(jù)說白廟始建于明萬歷二十年(1592)。建廟首倡者，亦為寺廟主持，是河南洛陽籍的游方和尚。為寄托對(duì)故土的思念，他請(qǐng)人以洛陽白馬寺為樣板，精心雕刻了背馱經(jīng)卷的一座白馬石雕，立于寺廟的大雄寶殿之前。白馬已成鎮(zhèn)寺之寶物，亦為廟名。天津人說話吃字，念著念著，白馬廟就念成了白廟。白廟，網(wǎng)圖侵刪唐朝鬼市VS天津鬼市《唐朝詭事錄》中神醫(yī)費(fèi)雞師生活的鬼市，天津也有一個(gè)。20世紀(jì)初，天災(zāi)、戰(zhàn)亂使河北省各地一些農(nóng)戶逃難到津。他們搭棚茍居，靠撿破爛，用泥娃娃、洋火換估衣鞋襪等謀生，人稱此處“破爛市兒”。后回收種類增多，日本投降后一些軍需物資，如軍服、軍靴、軍毯等上市出售。為躲避警方、稅務(wù)稽查，常在凌晨兩三點(diǎn)鐘從事交易。當(dāng)時(shí)無路燈，市場一片漆黑，購銷雙方借油燈或手電的微弱光亮交易，遠(yuǎn)望人群聚散，燈光閃滅，鬼鬼祟祟，猶如墳場鬼火跳躍；加之售者打馬虎眼蒙人，且所賣多為來路不明之物，故稱“鬼市”。鬼市交易歷來有兩個(gè)不成文的“規(guī)矩”：一是購物不問貨源出處；二是一手錢一手貨，概不退換，絕不認(rèn)賬。軍糧城比大直沽還要早我知道軍糧城這個(gè)地方的時(shí)間比較晚，原先以為是北洋軍閥在這里設(shè)立的，如同小站練兵場一樣。現(xiàn)在才了解，軍糧城鎮(zhèn)已有2000多年的歷史了。軍糧城這個(gè)地名始于唐代，為防備北方契丹族入侵騷擾，朝廷在幽薊地區(qū)駐守重兵九萬余人。軍糧依靠南方供給，海漕路線是：從江浙沿海，繞過山東半島，經(jīng)渤海西岸運(yùn)到軍糧城。因軍糧在此轉(zhuǎn)輸，修筑城垣，故名軍糧城。“城”是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的一級(jí)建制。后演化為地名。天穆原來是兩家在我的認(rèn)知里，天穆=穆斯林，只是叫法不同，但其實(shí)“天”和“穆”是兩個(gè)不同的意思。1950年，穆莊子（又稱穆家莊）與天齊廟村合并，取二村首字名為“天穆村”。天齊廟村，始建于明嘉靖年間，由河南遷移來此的單姓定居形成村落。清咸豐年間原久居丁字沽的河南籍人周自貴遷入此地。單周兩姓皆為河南籍，且都信仰佛教，遂建天齊廟。村落因此得名。穆家莊更名于明代洪武年間，燕王掃北，其回族部將浙江杭州人穆重和，帶領(lǐng)兩個(gè)兒子“襲御前帶刀侍衛(wèi)”穆能、穆太及穆氏族人，乘御賜漕船來到今屬北辰地區(qū)的小孫莊，駐兵屯墾，后在此落戶，繁衍生息。從此后，小孫莊就變成了以穆莊子為村名。以后300年間，從江浙、魯豫等地陸續(xù)遷來馬、李、哈、崔、周、劉、趙、時(shí)等姓回族人，村界不斷擴(kuò)大。網(wǎng)圖侵刪寫在最后如今的天津高樓林立，已經(jīng)看不到當(dāng)初的很多遺跡，就像“東興大街”已經(jīng)被“南市大街”代替了，找不到當(dāng)年“東興房產(chǎn)公司”的影子了。歷史在不斷的更迭，總會(huì)有痕跡被磨滅，當(dāng)他們被知曉的那一天，讓這座城的厚度又增加了一毫。