回望1979年伊朗霍梅尼革命伊朗
作者: 小吳 2025-07-02 15:24:21
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1979年伊朗霍梅尼革命2025-07-0210:05·沈志偉以色列和伊朗的“互毆”吸引了全球的目光，伊朗這個曾經的文明古國確實輝煌燦爛過。遠的不說，就是在巴列維王朝時期，雖然有這樣或那樣的問題，但國家整體上文明的，女性是可以穿超短裙的。并不完美的甚至還有點“可惡”的巴列維王朝終結于1979年的伊斯蘭革命。有一種說法是，霍梅尼的伊斯蘭革命是20世紀唯一不依靠外部勢力而是單獨完全靠自己成功的“革命”。這種說法非常荒唐，如果沒有所謂“外部勢力”，霍梅尼的伊斯蘭革命不可能那么順利。外部勢力是誰？美帝還有歐洲，而歐洲主要就是法國。當時霍梅尼是巴列維王朝的反對派領袖，但國王很仁慈，霍梅尼也很幸運，因為他的對手是國王而不是鋼鐵慈父。霍梅尼就如同曼德拉和圣雄甘地一樣幸運，因為對手是仁慈的國王而不是鋼鐵慈父。但霍梅尼不是曼德拉和圣雄甘地，在某種意義上，他具有鋼鐵慈父的特質。因為霍梅尼的對手是國王，所以他沒有被扔進亂葬崗，而是被驅逐出境到了法國。來到自由世界的霍梅尼，就猶如當年的小備備劉皇叔一樣，可以大聲酣暢：“我乃籠中之鳥，網中之魚，此一行，如鳥上青天，魚入大海，再也不受羈絆了。”在自由世界，霍梅尼如魚得水，利用西方言論自由，和強大的輿論媒體環境，更加猛烈地呼吁伊朗人革命，并許諾給伊朗人美好的未來。1978年3月10日，西方的報紙爭先恐后轉發發表的霍梅尼在演講稿，霍梅尼承諾向伊朗人提供免費水、電和公交車，向人民許以美好未來，因為此時的巴列維王朝確實貧富差距巨大。不僅如此，霍梅尼曾多次承諾未來的伊朗將建立“人民的政府”、“自由的制度”，他鄭重承諾“我們不會建立一個神權政體”，“神職人員不會掌權”，將來的政府是政教分離的。這些都不是模糊的許愿，而是信誓旦旦的說辭，讓他不僅成了伊朗清真寺的精神領袖，也成了當時伊朗左派和知識分子心目中理想的國家領袖。而在當時，巴列維王朝和伊朗民眾的關系也在迅速破裂，因為巴列維王朝還成立了秘密警察監視人們的一舉一動。這時候對時局不滿的就不僅僅是極端保守宗教勢力了，知識分子和左翼也深感社會公平正義無法實現，逐漸認為推翻國王統治是唯一的出路。至于推翻國王之后讓誰來上臺，管他的呢？先推翻國王再說。霍梅尼用福利爭取了底層屌絲，用政教分離的“自由的政府”爭取了知識分子和左翼以及中產階級和廣大職業女性。霍梅尼的“莊嚴承諾”也深深打動了歐美的廣大“圣母”們，包括為霍梅尼提供庇護地的法國以及美國最偉大的“圣母總統”卡特。在歐美的“圣母”們眼里，霍梅尼簡直就是曼德拉1.0版或圣雄甘地2.0版。革命如期而至，令人意想不到的，城市里走向街頭的主力是廣大中產階級女性，她們脫下職業裝和超短裙，穿上罩袍，表示自己和底層人民在一起共同反抗國王。在街頭革命最關鍵的時刻，美國最偉大的“圣母總統”卡特給了國王致命一擊，他呼吁國王以及他的支持者們還有軍隊保持克制，警告不得制造流血事件，并暗示支持霍梅尼。如此一來，國王陣營的信心土崩瓦解，軍隊甚至出現倒戈，而霍梅尼陣營則信心爆棚。1979年2月1日，霍梅尼乘坐法國的飛機抵達伊朗首都德黑蘭，巴列維王朝再無回天之力。掌握掌權的霍梅尼翻臉比翻書還快，違背了他之前做出的每一個承諾。新政府成立之后，霍梅尼建立了“法基赫監護”制度，這是一種神職人員至上的政體結構，霍梅尼本人成為“最高領袖”，凌駕于總統、議會、司法等之上，掌控一切，無人制約。最有意思的是伊朗伊斯蘭革命中支持霍梅尼的憲政派領導人巴赫蒂亞爾（巴列維王朝最后一任首相），革命成功后，1979年2月11日，臨時政府被廢，巴赫蒂亞爾潤往法國，1991年在巴黎遭到伊朗特工暗殺。原來霍梅尼當初的美好承諾僅僅只是基于“塔基亞原則”之下的緩兵之計，何謂塔基亞原則？各位可以自行百度或谷歌或問AI，這里就不展開了。歐美的圣母們傻眼了，當然，最傻眼的是廣大支持霍梅尼的婦女們，罩袍穿上去就脫不下來了，霍梅尼可沒國王仁慈。知識分子、左翼、廣大中產階級婦女還想著和巴列維王朝時期一樣發動抗議活動，但霍梅尼可不是國王。此時，霍梅尼不僅不是國王，也不是曼德拉或圣雄甘地，而是具有“鋼鐵慈父”特質的“偉大領袖”了。從1981年7月起，成千上萬的伊朗人被捕、處決、失蹤。大批左派、學生、女性活動家被關進伊朗著名的埃溫監獄，遭受酷刑、秘密審判和強迫“悔改”。學術機構、新聞機構也被“伊斯蘭化”，大量知識分子出逃或被噤聲。當然，之前巴列維王朝時期可以工作可以上學穿超短裙的女性則被徹底打壓，出門必須戴頭巾，而且上學和工作的機會想都不要想了。歷史總是這么唏噓，歷史總是這么不認細看，伊朗今天的悲劇需要什么樣的反思呢？